不同的基础之上，就有不同的追求。在预期收益中，灵活的就是动态的，稳定就是静态的。稳定的是存量，灵活的是增量。放弃增量而去追求存量就是在雪中送炭；稳定存量的基础上争取增量，就是在锦上添花。要想雪中送炭就是满足别的人基本生活需求。要想锦上添花，就需要尊重人家自己的基础。
 
从每个目标设定到“双足”并行是需要有个过程的，就是说对收益加速的助推也需要有一个不停预热的过程。并行带来收益了，才能形成增量。增量到了一定程度，就是说到了启用备胎不会对主体造成负面影响的时候，才会到了备胎是否需要转正，是否需要朝副业和辅助事情倾斜的时候。
 
输入动力，要善于做辅助者，就要尊重人家的专业，因为每个人的选择与坚持都有其成熟理性，每个人的放弃都需要付出成本与代价，在没有充分的思想准备、心理准备以及物质基础之前，让人家放弃自己固有的生存途径，而转到你所指引的道路上，是不负责任的自私行径！

利用也好，整合也罢，正名是第一要务，就是说你的任何做法，都要注重名义上的支撑。这个名义绝对不是以物质财富的多寡、金钱数量的多少作为标准去衡量的。不管所涉及的金钱数量多少，缺乏正义的支撑与旗帜性的指引，都属于地下与灰色地带，是敏感的。
 
我们所面对的绝对不仅是穷人，我们也会面对不是很差钱的人，甚至是富人，甚至有些人的钱来路并不是很正当，我们要帮助她们的不是洗钱，而是把来路有些欠妥当的财富，可以放到阳光下面晒晒。给其灰色地带的收入注入生命力。就是说助富人理财。
 
如何助富人理财能，首先是保命修身，其次是齐家，别让后院起火，然后是高举高打，让自己拥有足够宽阔的市场空间；再然后是务实落地，把那些资金换回对他们更有价值，更值得追求的东西。从流程、诉求再到细节，都要能奠定成功所需要的基础。

要善于整合资源，就需要认可对方，推动她们前行，让她们充分发挥自身价值，充分激发她们的主观能动性。首先就不能否定她们，要尽量多地认可她们。
 
即使她们认为自己一无是处，都要树立她们的自信，即使再一文不名的人，都有值得推崇的地方，即使再身处逆境，一无是处，在那些对她们不离不弃的人心中，都有值得骄傲的地方，虽然那种“骄傲”中含有很多基于个人情感的无奈和无助，有着强烈的主观倾向，但总是有些东西是支撑她们的自信的。
 
她们的自信是与生俱来的，能激发人的自信而不是盲从，总是会产生难以想象的爆发力，从对自己心如死水变得卷起狂澜，那绝对不是靠外来的风吹起来的，而是靠激发内在的动力而卷起来的。

绝大部分人之所以没有取得期待的结果，是因为想得过多而没有行动，又因为想而得到更多的不确定性，因为没有行动而裹足不前，所有的事情都是心理推演，进而导致自己只是逻辑思维能力变得强大了，情感上变得细腻而又敏感，思想上变得无比强大，但具体到实际行动中，就会变得很弱小。
 
能看到未来，能激发自信，能选择价值，并发现自己所遇到的人的长处，从目标规划确定、解构转化细分，再到关键人物的能力复制，层层复制下去，会成为带领一个狼群的统帅，而不是一只牧羊犬。

如何可以让她们认可她们自己？
 
那首先是认可素质与品行，其次是认可经验和经历，在过往中所积累下来的人脉关系和口碑。“看好你”并不单纯是务虚的夸赞，更要落到实处，由衷地赞美和欣赏。其实不需要问得很专业，很晦涩，让人回答起来很尴尬，而是可以旁敲侧击地问某个人“感觉TA这个人怎么样”。用别人对TA的“不抛弃不放弃”换回TA的自信、责任与目标。
 
古代有个专业术语“产婆术”，苏格拉底是古希腊的哲学家和教育家，生于雅典一个平民家庭，母亲是一个接生婆。他从小跟着母亲到别人家去接生，帮助递递器械，打打下手。这一段生活经历在苏格拉底的心中留下了深刻的印象。后来，他从助产中得到了启迪，创立了一种教育方法。他称其为“产婆术”。
 
苏格拉底关于寻求普遍知识的方法。通过双方的交谈，在问答过程中，不断揭示对方谈话中自相矛盾之处；从而逐步从个别的感性认识，上升到普遍的理性认识、定义、知识。苏格拉底一贯自称无知，但却能帮助别人产生知识，正像他母亲是一个产婆，自己年老不能生育，却能给人接生一样。在色诺芬的《回忆苏格拉底》中，记述了苏格拉底与学生讲座有关"正义"和"非正义"的对话，在这个对话中，苏格拉底就采用了这种方法。
 
苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。他首先问"虚伪"归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底又问，偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底反驳道，如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢?学生最后得出结论，认为这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。
 
苏格拉底又提出，在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢？学生得出结论，认为这些行为都是正义的，最后迫使他们收回了自己原来的主张。

春宝说的“产婆术”跟苏格拉底的不同，说的是产妇肚子里的孩子，不是由于产婆外部输入进去的，而是在其内部生长的。一定要善于激发其内心的主观能动性，反之，就会助长“等靠要”的怠惰。
 
任何结果与成就都是人家有想努力的主观能动性在起核心作用。人家有明确而清晰的目标，人家有各种配套资源支撑，所以人家得到自己想要的结果就是实至名归的。在人家自己不想做或者不去做的时候，你在外部输入再多的力量都没用，所起到的作用充其量是让其产生自卑和愧疚，那不是真正的力量。真正推动性的力量是其基于自信和责任的目标设定与规划。
 
只有当一个人认识到，对方的助力是在为自己的未来而投资，是在为自己的价值赋能，那些助力才会有效果，才不仅不会拒绝，反而会感激那些助力。

作者：贾春宝；所涉及的领域从公关到广告、从商务活动到旅游会议、从营销到传媒、从教育培训到顾问咨询，从投融资理财到企业管理、从资本市场到产业链、从战略规划到企业文化等多角度全方位的实践。