北京大学管理哲学博士研究生课程（博研理论）高级班
在哲学的高度俯瞰企业 在智慧的境界圆满人生
【卷首语】
百年基业成就的不仅是一个企业，更是一种文化、一种智慧。时代需要有思想、精谋略、富智慧的管理大师，需要能够反思文化属性的政、商精英。现代管理既是科学与艺术的结合，更是文化与哲学的汇通。管理者既需要有卓越的领导力，更需要具备管理智慧、文化底蕴及人格魅力。今天的企业家在经过了中、西方管理理论与思维模式的洗礼后，更迫切需要从哲学的视角重新审视传统经营方式、竞争手段和发展模式。
北大，思想的殿堂。北京大学管理哲学课程以俯瞰东西方文化的全新视角，采用系统讲授与专题研讨相结合的形式，从西方哲学、东方哲学、及管理学三个方面全面阐述管理哲学的思想精髓，把西方理性思维和中国国学智慧思想有机结合，充分融合西方逻辑哲学、西方经济学的严谨和东方哲学、中国国学思维的人文底蕴，在宏观上，对世界文化进行全面了解；在微观上，对各家各派进行深度解读。横向紧密结合西方管理哲学，纵向系统梳理东方哲学文化，将东、西方哲学思维融会贯通，在博古通今的基础上达到管理哲学的合璧。
敦请来自北京大学、清华大学等海内外多家一流学府的首席教授，以及国家级智囊专家组成豪华授课团队，代表中国最高级的教学水平，为政、商领袖精心设计的最精品课程。其体系和谐而完整，剖析现代文明中人的睿智脉络，导引中外最高智慧，剖析经典个案。透过人文的视角，透视管理之“道”。让人在学习中得到思想的碰撞、观念的交融、智慧的对话、资源的对接、精神的共鸣，以成就具有深厚人文底蕴、历史纵深思维度和全球视野广度的新一代政、商领袖。
【项目理念】
传统的管理学是指系统研究管理活动的基本规律和一般方法的科学。而管理的主体是人，管理哲学的意义就在于在人的属性这个层面上去探讨管理的终极意义。其目的就是“在哲学的高度俯瞰企业 在智慧的境界圆满人生”。管理与经营为什么需要哲学？日本著名企业家稻盛和夫在它的《经营为什么需要哲学》一书中有详细的探索。稻盛和夫在它的京瓷企业管理中，全面而立体地展现了其经营哲学思想应用于实践的深远影响。稻盛和夫认为：“京瓷之所以成功，是因为京瓷经营判断的基准，不是“作为京瓷，何谓正确”，更不是“作为经营者的我个人，何谓正确”，而是“作为人，何谓正确”。因而它具备了普遍性，就能够与全体员工所共有。京瓷成功的原因就在于此，除此之外，没有别的原因”。稻盛和夫经营哲学的另外一个侧面就是：立足于宇宙的本源以及人心的本源来展开经营活动。
企业经营的变革从根本上讲是一种思想的变革，一种哲学思维的转变。管理哲学课程作为管理学的一个终极方向，将从哲学的高度去研究企业发展的终极目的，并以此为方向帮助企业决策者，形成战略思维的思考习惯，从宏观大势和人性的角度入手，规划和调整企业未来的发展战略。
【项目收获】
■政商领袖的国际化视野； ■政商领袖的历史纵深思维度
■政商领袖的人文艺术修养底蕴； ■政商领袖的中国国学智慧
■政商领袖的西方思维理念 ■政商领袖的分享与感悟
【课程特色】
1、一对一辅导：按北京大学培养博士教育的体系和方法指导学员，汇集了国内北京大学、清华大学等高校及美国新加坡等地的顶尖级博士生导师。
2、小班教学：课上师生互动性强，课下组织小组讨论，真正实现思想的碰撞与智慧的启迪。
3、高端同学人脉圈：本课程将采用推荐制入学，并设置入学面试环节，确保优秀学员参学。
4、高端论坛：每年组织大型论坛年会。数千同学同场交流。以当年经济发展为主题，遍请最优秀经济学家，政府高级官员，为同学们把脉来年经济发展的脉搏，把握宏观经济走势。
5、更多安排：建立班级同学会，组织学员座谈，沙龙研讨、集体考察，同学联谊酒会等活动；
6、经申请审核，学员博士课程论文将由出版社出版论文集；
【教学模式】
■明师传道：互动式教学讲授与讨论相结合，双向与多向沟通。专题论坛，课题研讨，主题沙龙。
■同学分享：课程结束时，学员进行课程分享，将书本上的概念理论与实践联系起来。
■同门互访：学员间的企业互访。分享企业发展经验，把脉企业管理问题，探讨管理哲学在企业中的应用。
■海外游学：组织美国、新加坡或欧洲游学，了解国际最前沿的资讯。
【师 资】
均为国内著名经济、管理学家，北大、清华等著名高校博士生导师，以及美国著名大学教授。
引入导师负责制，课后导师一对一论文辅导。结缘明师，受益终生！
【学习对象】
1、企、事业单位在职高层管理者；
2、八年以上工作经验，其中不少于五年以上管理经验的优秀企业家及处级以上政府官员；
【课程设置】
|
（一）、 东方哲学方向 |
|
第一单元 |
中国哲学史 |
中国哲学是世界几大类型的传统哲学之一。它致力于研究天人之间的关系和古今历史演变的规律，形成了自己独具特色的自然观、历史观、人性论、认识论和方法论，特别重视哲学与伦理的联系。 |
|
第二单元 |
哲学导论 |
哲学源出希腊语意即爱智慧。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
在人类追求真理的努力所成就的分门别类的学问中，哲学总是戴着神秘的面纱。然而，正是在哲学家的自我怀疑中，我们看到哲学因其最深刻的诚挚而拥有的高贵。哲学家在他有可能向众人解释何谓哲学之前，已经无数次地拿这个问题考问了自己。 |
|
第三单元 |
儒学概述 |
内圣外王——儒家思想概述。儒家思想的主体思想与核心价值。儒者的基本精神与终极归宿。
做修己的功夫，做到极处：就是内圣，做安人的功夫，做到极处，就是外王。 |
|
第四单元 |
儒家哲学 |
《儒家哲学》让人既能掌握灵动的知识，又能得到人生的启迪，从界定儒家哲学入手，讲述儒家哲学的学习方法、研究方法、发展变迁等重要问题。 |
|
第五单元 |
道学概述 |
道法自然，道家的无为而治。无为大道，和谐生命。修身以道，善摄生也。天人合一，身国同构。自然无为，化成天下。 |
|
第六单元 |
佛学概述 |
佛法要义，佛教源流。追逐外缘，堕入六道，终不得自在。猛醒立誓，修习正道，得极乐涅槃。静坐修禅，明心见性。 |
|
（二）、 西方哲学方向 |
|
第一单元 |
西方哲学史 |
哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分：它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因。
柏拉图指出：哲学是由惊奇而发生，在其注目之下，万物脱去了种种俗世的遮蔽，而将本真展现出来。亚里士多德认为：求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的。一个感到困惑和惊奇的人，便自觉其无知。黑格尔认为：哲学以绝对为对象，是一种特殊的思维方式。爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。 |
|
第二单元 |
古希腊哲学 |
古希腊哲学，又称古希腊罗马哲学，是西方哲学最初发生和发展的阶段。古典希腊哲学，或称早期希腊哲学，集中在辩论与质询的任务。在很多方面，它同时为现代科学与现代哲学铺设了道路。
古希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮，是欧洲乃至西方哲学的故乡。古希腊哲学在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路。苏格拉底，柏拉图与亚里斯多德奠定了哲学的讨论范畴，他们提出了有关形而上学，知识论与伦理学的问题，至今依然。某些现代哲学家认为，直到今日的哲学理论依旧只是在为他们三人做注脚而已。 |
|
第三单元 |
基督教哲学 |
罗马基督教会的一种意识形态，是以神为核心、信仰为前提、《圣经》为基础的宗教唯心主义思想体系。基督教从诞生之日起就与希腊哲学结下了不解之缘。
中世纪，基督教在世俗生活和精神生活各方面都占据了统治地位，哲学成了神学的婢女，它的作用是为信仰作理性的解释。宗教是理解文化的关键，西方文化确实与基督教结下不解之缘。有的西方学者甚至说：“如果基督教不存在了，我们的整个（西方）文化也将消失。 |
|
第四单元 |
德国古典哲学 |
18世纪末至19世纪上半叶的德国资产阶级哲学。创始人为康德，黑格尔为集大成者。它提出
了包括认识论、本体论、伦理学、美学、法哲学、历史哲学以及政治哲学等领域的各种重大问
题和范畴，标志着近代西方哲学向现代西方哲学的过渡。 |
|
第五单元 |
艺术哲学与美学 |
美学是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究
艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同
审美对象的关系等。 |
|
第六单元 |
科学哲学 |
科学哲学是20世纪兴起的一个哲学分支。它以科学活动和科学理论为研究对象，探讨科学的本质、科学知识的获得和检验、科学的逻辑结构等有关科学认识论和科学方法论方面的基本问题。
涉及科学理论的结构、科学说明、科学检验、科学观察与理论的关系、科学理论的选择等。 |
|
第七单元 |
后现代哲学 |
后现代主义广泛存在于艺术、美学、文学、语言、历史学、政治学、社会学、伦理学、哲学等意识形态的诸多领域。它以否定、超越西方近现代主流文化的理论基础、思维方式、价值取向为基本特征，是当代西方社会的经济、政治、科学技术状况在观念上的反映。 |
|
（三）、 管理哲学方向 |
|
第一单元 |
商业伦理学 |
伦理学的西方历史十分悠久，其源头可以在最古老的史诗与神话中考究。是对人类道德生活进行系统思考和研究的学科。它试图从理论层面建构一种指导行为的法则体系，即“我们应该怎样处理此类处境”，“我们为什么/依据什么这样处理”。伦理学是哲学的一个分支学科，也称为道德哲学或道德学。
伦理学与哲学有着密切的关系。哲学是伦理学的理论基础，人们的世界观和历史观对人们的道德实践有着直接的影响。同时，伦理学与美学、心理学、社会学以及教育学等学科也相互影响、相互渗透。商业伦理学则是将商业和伦理学两者有机地融合在一起，培养企业的道德思维和道德推理能力。 |
|
第二单元 |
管理哲学 |
管理哲学是对一般管理的世界观与方法论的总称。作为管理学与哲学的交叉，管理哲学兼具二者的特性。它是从世界观的高度，对人性的本质及其发展规律所做的哲学概括。通常认为所谓管理哲学是指最高管理者为为人处事之基本信仰，观念及价值观等
人们在实践中体验到改进企业的有效途径：高层应有管理哲学素养，中层应研究管理科学方法，低层应具备企业经营技术。使知识传播积累形成的管理哲学，凝聚成为企业高层的决策，而中、低层则形成管理实务，以牵动管理的成效。 |
|
第三单元 |
世界经济史 |
主要讲述了地理大发现以来世界经济的发展史。中世纪的很多变化已经为地理大发现、商业革命和工业革命奠定了基础。地理大发现将世界连成一体，并引发商业革命，为工业革命创造了条件。工业革命改变了世界经济增长的路径，人类社会由此开始迈向工业化、现代化。此后，世界经济飞速迅速，但这种发展是参差不齐的，世界至今还不能完全实现“和谐”，各种冲突仍然存在。 |
|
第四单元 |
管理经济学与逻辑学 |
管理经济学与逻辑学为经营决策提供了一种系统而又有逻辑的分析方法。这些决策关注于既影响日常决策，也影响长期计划决策的经济力，它为决策和管理提供分析工具和方法。 |
|
（四）、 精彩讲座 |
|
1、大国崛起启示录；
2、宗教的历史观；
3、世界文化遗产欣赏。 |
【学习要求】
1、教务教学组要求学员课前提前准备学习内容，提供参考书目，课后温习所学内容。每门课程结束，需提交课程总结。
2、要求学员课堂踊跃提问，并将课堂表现计入考核内容。
3、每天学习结束时,要求学员当场分享学习感受，将学与思相结合，学与用相结合。
【授课地点】北京大学
【证书获得】
课题研究：根据学员各自具体情况，提出研究课题。
论文写作：根据课题报告，提交不少于一万五千字的博士课程理论研究论文
导师辅导：论文撰写采用导师制。每位学员的毕业论文将由博导老师辅导，并出具推荐报告。（导师指导费用另计）
证书获得：完成全部课程学习及论文写作，获得《北京大学博研理论（博士课程）高级研修班》结业证书
证书统一编号，加盖北京大学钢印。建立学员档案，成为北京大学终身校友。
【学 制】
1、学制16个月；
2、时间：在职学习，每2月集中学习3－4天。
【学 费】
学费9.8万元（含资料费、授课费、证书费）
【增值服务】
高端人脉资源：加入燕园（北大）企业家同学会，坐享数千企业家精英网络资源，迅速建立高端人脉。
展示自我风采：搭建班级及全国各地区的同学会组织，展示学员企业风采，创造合作商机。
结交同道之友：不同班级、不同地区的同学聚会，为同学们打造一个高质量的学习交流圈，让您找到志同道合的朋友。
【北大校友论坛年会】
组织参加每年度大型高端经济论坛年会。经济论坛年会以当年经济发展为主题，遍请最优秀经济学家，政府高级官员开坛授课，为同学们把脉来年经济发展的脉搏，把握宏观经济走势。数千同窗，集聚一堂，同场交流。一起聆听最高端、最前沿思想，分享信息与资源。 组织参加年会嘉年华晚会：每年一度的北大校友嘉年华晚会更是学员广交人脉，展示自我的最佳舞台。 |
您的位置：
