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    从一个佛商的企业观中，可以判断他是不是真正的佛商，真正的佛商必有符合佛法的企业观。佛商首先是佛教徒，这是勿庸质疑的。我说的佛教徒当然是指正信的佛教徒。对一个佛教徒而言，人生最重要的事即为修行求解脱。佛法告诉我们，世上的一切皆是虚幻的，是没有实体的，犹如空花水月一般了不可得的。佛学又称为内学，即内心之学，一切唯心造，三界唯心所现。破除了生死的根本——无明妄心，我们就能觉悟，就能解脱。世间事多如牛毛，完全没有意义，纠缠其中注定永远摆脱不了轮回之苦，所以佛法斥驰逐外境的修行者为外道，佛法只向内心中求，全妄即真。

    佛商不应该对这个娑婆世界，五浊恶世有丝毫留恋，那么佛商为什么会成为佛商而不成为出家人呢？所谓佛法在世间，不离世间觉，出世觅菩提，尤如兔上角。我们中国大乘佛法根基深厚，大乘佛法是要度众生的，是即世间而出世间，出世间而即世间的。要获得最彻底的觉悟，要想圆成佛道，就得发菩提心，救度一切众生。成为佛商的人大抵有两种，一是欲离世间修行而不可得，只好做佛商自利利他。这种人的出离心很强，本来是不愿过问世间事的，但又没有条件专心修行，家庭不允许他出家，呆在家里专修经济上又承受不起，于是在因缘成熟的时候成了企业家，而修行之志未改，被人称做佛商。二是发了菩提心要度众生的人。这种人很勇敢。做一个普通的在家居士，想度众生并不容易，很有限。于是他就立志办企业，通过办企业来弘扬佛法，利乐有情。这两种企业家都很好，都称得上为真佛商，是其它沽名钓誉的所谓佛商不能比拟的。

    佛商应该是与世无争的。你或许认为现代的生存离不开竞争，没有竞争意识企业就要倒闭。这是一种盛行的邪知邪见。佛商相信因果报应，如是因，如是果，财富不是靠竞争得来的。与世无争并非不求上进，只是不起争心而已。竞争心一起，贪嗔痴三毒就全上来了，也就谈不上修行了。我们既然在世间修行，就要借境缘历事炼心。任何境界现前，我们都能做到安忍不动，那就能得到佛法的真实利益。我们办企业完全是为了造福社会，与众生广结善缘，而不是为了赚钱享受。所以我们不争经济利益，我们只专心将自己的商品做好，向顾客提供最物美价廉的商品，这就是我们的心愿。我们在企业的一切活动中，都围绕着这个目的出发，我们就能不竞争而将企业办好，顾客也一定会欢迎我们，因为我们是真心一切为了顾客，我们就能得到回报。佛商对待自己的员工一定是充满慈悲的，在佛商办的企业里绝不会有罚款这种制度出现。佛商用佛法的精神来管理企业，他最大限度地利益每一位员工，他必将以高尚的德操感化员工，使员工在佛法的感染下形成一支团结友爱的团队，自觉为企业的发展贡献自己的力量。以德服人，方能使人心服口服。

    佛商会不会消极？会不会厌世？有这种想法者还是对佛法欠领悟。佛法追求的是中道，非法非非法。我们知道世事的虚幻，但虚幻并非断灭，而是幻有，即一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。梦幻泡影露电并不是没有，只是说它们的本质是苦空无常而已。但世人觉悟不了啊，世人还就沉浸在黄梁梦中不肯醒来。我佛大慈大悲，不舍弃一众生，用尽种种善巧方便，救度众生。作为佛商，我们知道办企业也是虚幻的，但我们还是要把企业办好，一为减少众生梦中的痛苦，使众生多得一些梦中的安乐；二为借此广结善缘，普劝众生行善学佛，同登觉岸，这就功德无量了。我们办企业就是为了这两件事。但我们不执着，因为我们知道凡所有相皆是虚妄，所谓我当灭度一切众生，灭度一切众生已，而实无一众生实灭度者。做到三轮体空，我人众寿四相俱空，空亦空去，以证悟无生法忍为目标，方为佛商的本分。以商载道，使佛法永住世间是佛商义不容辞的职责！

    佛商是截然不同于利益之商的，佛商可以称为戴着商人面具的修行者和度世者。经商并非要私心的驱动，这是被千古世人误解的，以无为救世之心经商，契合大道，方能长盛不衰，匡世济民！

    噫！我视三界如幻影，只因众生不觉故，乃入梦中行幻事，随缘经营度群萌，直将商场做戏台，无染无执无贪恋，假名唤做一佛商，世缘毕了即了了。

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