（来源：价值中国 作者：周文）

    其实，佛陀的教学重点在于厘清事实，帮助人们认识自己，进入圣道之流。当我们看见自己的本来面目时，我们就见到了法与见到了佛，从此进入圣道之流。

    “见法之后，你将无法说谎与偷窃。”过去，我们会认为说谎与做坏事，可以不让人知道；但是，当你进入圣道之流后，你将发现，无论身在何处，做坏事不让人知道是不可能的。认为可以不让人知道，是一种无知的想法。无论是处于人群之中，或是独自一人，或是住在水里或天上，做坏事而不让人知道是不可能的。当你明白这个事实，你就入流了。

    尚未入流时，你认为做坏事可以不让人知道，但那只是欺骗自己；凡是见到法者，无论在何种情况之下，都绝对不会欺骗与伤害他人。佛陀曾说：“如果有人看见它就是我自己，就是见到了法。”除非亲见自己的本来面目，否则一切皆非佛法，都不是佛陀的本意。看见自己的本来面目后，你将无法说谎与做坏事。你所有的修行都将是正确与直接的，就像指南针一样，永远指着南方。

    有了指南针，当你进入丛林时，永远都会晓得正确的方向。或许你以为自己正朝东走，但是指南针却会显示其实你正向南走，然后你便了解：“喔!我错了，我以为自己正向东走。”指南针永远指向正确的方向，因此，你可以不必再依赖自己的猜想。有了指南针，不论身在何处，你都有办法找到方向。我们的想法或许会引我们到别处，但是别怕，我们有指南针。放下猜想与感受，因为我们晓得，它们只会让我们迷失方向。

    企业发展一定要有一个明确的战略目标，目标是指企业或个人欲达成的一种结果，就象指南针一样。这种结果必须是有数量指标和期限来表述。一旦目标确定，它将成为企业员工行为和个人行为的动力源。如果确定自己的目标是成为行业最大的企业时，就对企业生产了激励；一个企业员工想成为优秀员工或者得到薪资职位的提升，那么就对他目前努力学习专业知识或管理理论方法的行为产生了激励。

    因此，目标设置的时候一定要考虑到一些因素，这样一个好的目标才会对企业和个人产生重要的作用。

    目标虽然是经努力可以实现的，但是它并不是以现状为基础的，而应以欲达成的结果为基础来设定。目标可大可小，但必须有一定高度，实现时需要较长时间和较高难度更易于对目标管理的结果进行考评。

    目标实现后应有相应的报酬配合。如果是企业目标，个人的报酬与结果联系起来可更好地激励员工，在目标达成的过程中思路清晰，干劲十足。而个人目标，达成后亦需奖励自己以示鼓励。

    目标的表述应量化并要有时间限制。目标有大小和时间长短的差别，大目标分解为小目标会使目标更加清晰明了，而无论大小目标如果不能将其量化，则无法科学客观地考核目标是否达到。

    目标最好是自己首先提出来的。在一个企业里面，成功且信念强的人往往在工作与生活中采取主导的方式去完成目标，在建立目标的时候采取主动，可更好地将目标与个人愿景相结合，从而更好规划自己的职业生涯。

    目标符合企业和个人的共同愿景，应与其他有关方面和成员的目标相协调与配合。个人在主动建立目标时应遵循的首要原则是与企业愿景同方向，在个性化的基础上做到不矛盾，不偏移。

    目标有短、中、长期之分，并且要是易于考核与评价的。设定目标好高骛远，则可能过程中失去热情，目标太短浅，则丧失获得大的成功的喜悦，所以大的目标需要进行分解，由此一步一步达到较高的目标。务实及数字化的目标更易于考评。

    设置了目标之后，需进行目标管理，才能保证目标能更快更好地达到。企业目标管理的定义是使上级和下级一起参与组织目标的制定，由此决定上下级的责任和分目标，并使其在目标实行自我控制，以努力完成目标的现代管理方法。