【培训讲师】王虹(>>点击查看讲师详细介绍)
【课程设计思路与目标】:
中华民族是礼仪之邦,儒家文化是礼乐文化,礼是中国传统文化的核心。自三千年前“周公制礼作乐”,“礼”即是治国之纲亦是修身之本。中国的礼学精神强调内涵,与过分注重仪式的西方礼仪迥然不同,中国人首先要了解本国的礼仪,涵泳本民族的文化精髓,因为我们和祖国是一体。
通过国学礼仪的学习,树立起一种内心的道德信念和自身修养准则,如此来获得一种内在的力量,从而提高自我约束能力、加强职业道德精神、深刻自身价值取向、与人相处和谐愉快。另在学习本民族礼仪过程中能深刻的认识中国文化之精髓,对中国文化的深远与璀璨报以敬意,以此涵养自身的精神家园、人格魅力、提高素养、树立良好公众形象。
【课程时间】1-2天
【课程特色】:
培训含大量的互动模式、行为模式、情景模式、案例分析、心理模式、行为小品等寓教于乐的方式,重视开发意识潜力,培训之后受众深刻认识礼的内涵。
【课程大纲】:
通过与礼有密切关系的三个字----德、敬、情,阐述国学礼仪中礼的内涵,礼与仪、文与质的本末关系,及“礼缘情而作”的内涵。
一、德----礼的灵魂
1. “礼”的重要性与中西方礼仪的区别。中西方文化不同,中西方的礼仪代表文化,礼仪的差异可谓大相径庭。
2. 中国的礼,讲“德挥动于内,礼发诸外。”强调“德”,与中国文化分不开,中国文化与西方文化突出差异也在此。
3. 德的条目有那些,其内涵要旨是什么?
A、德之条目----信
B、德之条目----孝
4. 德行高尚的人必定清楚自己所在的“位置”
西方人把平等放在嘴边,但在职场他们斩钉截铁提出:尊重上级是一种天职。
《周易•系辞上》:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。”
人的服饰、言谈、举止中都有位置,不了解自己的位置你一定不会成功。
1) 与家人之间的位置
2) 与同事与客户之间的位置
3) 与领导之间的位置
4) 人与人交往的进退间、迎送中、言辞等都如何把握位置
*涵养德性,升华情操,礼才具有深刻的含义,而非居于形式显得虚假。
二、敬---礼的纲要
“礼仪之始在于正衣冠”,“礼仪之始在于正容体,齐颜色,顺辞令。”与人交往中,对他人的敬意首先体现在着装、举止、语言表达上。
1. “服饰”是敬人、敬己、敬业的直接的静态体现。
A、制服的基本礼仪与规范
B、职业女士着装禁忌与礼仪。
C、中国人的着装观,及参加不同的场合的服装定位及礼仪。
D、西装在中国的名称是什么,西装是西方国家的正装吗?西装的着装规范。
E、职业男士着装规则。
2. “举止”是与人交往中敬人、敬己的直面的动态体现。
“足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容直,色容端。” ——《礼记》
通过《礼记》上的这段话,来规范坐、立、行、握手、眼神等举止。你的肢体语言让别人了解你的身份,无论是支配性极强的领导者还是处于从属位置的随从人员,还是生活中与同事朋友交流,我们都应该都应该清楚了解自己的身份应该使用什么样的肢体语言,是否合乎礼。
3. 言谈在与人交往中传达信息与态度的主要表现。学用敬语与人交谈。
A、中西方称谓的差异
B、敬称与谦称
三、情---礼的基础
在中国人的文化中,尊重一个人不仅仅是做到能看到的、表浅的尊重,还要尊重一个人的性情,这在世界上的其他国家中实属罕见。中国人最重情义,通过对性与情的深刻认识,把它运用在与人交往和沟通中,大有裨益。
《礼记》说:“礼缘情而作。”人是感情及其丰富的动物,如果能用理性控制情感,则不仅有利于身心健康,而且有利于社会和谐。
1. 情---万物皆有道
“圣人之治民,民之道也。禹之行水,水之道也。造父之御马, 马之道也。 后稷之艺地, 地之道也。莫不有道焉,人道为近。” ---《郭店楚简•尊德义》
2. 情---性情相表里
“凡有血气者,皆有喜、有悲…” ---《郭店楚简•语丛一》
“喜怒哀悲之气,性也。四海之内,其性一也 。” ---《郭店楚简•性自命》
3. 情---发乎情,止乎礼义。
“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”---《中庸》
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