工匠精神，自打克强总理在政府报告文件中提出，目前已被火到前所未有的程度。有关先前我提出“新工匠精神”（可点链接）的话题现在也是汗牛充栋，不乏知名专家学者的“妙语连珠”。当然，这都是好事。
可是，从近期为不少企业做工匠精神的培训来看，不少企业仍停留在思想灌输的层面，有的是因为热点话题，走过场，做做秀而已。如此，怎能实现总理倡导的“开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”呢？可笑的是，不少的企业将“工匠精神”印在营销报上，自称打造“匠品”，自诩怀揣“匠心”。如此与“此地无银三百两”无异。
工匠精神停留在“喊口号、讲理念”上，然并卵。因为工匠精神不是口号，不会凭空实现，不可能一蹴而就，也不可能靠自诩自说让消费者相信。必须通过政策引导、机制建设、“消费市场的形成“等多方面的协同，形成适合工匠生长的文化土壤，持续累进而成。
工匠精神绝不能停留在“喊口号、讲理念”的低级层面，要从根上着手，让人人愿意成为工匠，让人的灵魂深处“匠心”驻扎。没有文化的形成与制度的落地，根本不可能实现工匠精神，更不可能让工匠精神蔚然成风。建立让人人主动拥抱工匠精神，让没有匠心的产品、企业和个人无立足之地的制度体系，才是倡导工匠精神的核心所在。
首先，引导人们为工匠精神“买单”，建立物美价不廉的消费文化，形成精致生活美的氛围。没有工匠精神的“消费市场”，哪有愿意为工匠精神输出的“供应商”呢？倡导工匠精神不如从倡导追求精致、高品质的生活开始。例如，德国之所以工匠文化流行，因为德国近代有像康德、尼采、黑格尔等许许多多的著名思想家，也有像巴赫、贝多芬、舒曼等大批卓越的艺术家，思想文化的熏陶是培养工匠的前提，我国汉、唐、宋时期涌现了不少巨匠级人物，恰好是中国文化的顶盛时期，形成了工匠精神“消费市场”。
生活之美、文化之美、产品之美会是形成工匠精神的“肥沃土壤”。如果能完全告别“屌丝经济”，结束“价廉物美”，尽快迈向中产阶级的“新工匠”时代，工匠精神就会顺理成章融入全社会。
第二．让工匠与企业家、明星等享有同等的社会地位。工匠不是简单重复的体力劳动者，而是社会价值的创造者，不仅要提升能工巧匠的待遇，肯定和提升他们的社会地位，充分塑造其自豪感与自信心。然而，某些的企业官僚主义思想严重，技术岗位在地位上远低于经营管理类岗位，例如，在日本和德国，真正的匠人与科学家齐名。
在日本有建立“人间国宝”认定制度，政府在全国不定期的选拔和认定“人间国宝”，将那些大师级的艺人、工匠，经严格遴选确认后由国家保护起来，并予以雄厚资金投入，以防止手艺的流失。
经常听到或见到“经营之神”、“经营之圣”、“寿司之神”、“销售之神”、“学问之神”、“首饰之神”等字眼就略见一斑，反映日本对有绝技的匠人的高度肯定与认可。光看他们喜欢用“神”、“圣”之类的字眼，足可明白他们对工匠是顶礼膜拜的。
第三．从学生教育抓起，唤醒“金山银山不如一技在身”手艺精神。在技校就开展“工匠精神”的教育，让其对工艺精益求精、对质量改进不止境，成为从业者主动遵循的一种信仰，一种修行，一种利他行为。
例如，在德国，职业教育与大学教育同等重要，地位对等，职业学校的人比上大学的人还要多。因为职业学校能培养精益求精、一丝不苟的职业态度与令人羡慕的职业技能。
第四．建立适合工匠发展的制度，绝不停留在口号上。通过物质奖励和精神鼓励的手段，培养一批勇于创新、潜心研思的专精人才。制定相应的评价体系，放宽对文化学历的要求，唤回以前“师傅带徒弟，徒弟敬师傅”的传统，让老一辈技师得到应有的待遇和尊重。
例如，中石化巴陵石化炼油事业部的油化实验室主任、高级炼油工程师杜建文，被列为2015年度特人特薪“工匠”名单，获得3.6万元奖金。2015年，该公司像杜建文这样被嘉奖的“工匠”，共有350名。
嘉奖“工匠”，是对工匠这个特定群体的地位、功能、作用和贡献的高度认可，既是支持工匠地位的提升，更是在倡导“工匠精神”。口号不过是一种“热身”，嘉奖工匠是一种“补钙”，顶层设计才是核心。
第五．建立让工匠专心于技术的理想组织与平台。加大研发投入的力度，成立相关技术研究组织，大量举办各种技术交流、技能PK活动。营造宽容失败的文化环境，建立创新失败补偿机制，破除在科技创新上存在的“只许成功，不许失败”的老观念。
相信，全社会都如此重视起来，不限如此，共同来精心培育、细心呵护，假以时日，必蔚然成风，大放异彩。相信，全社会不讲有关工匠精神的口号、理念之时，才是工匠文化的形成之日。
弘扬工匠精神，需要一种自上而下的行动——匠心文化的打造是领导者的重要工作。它是顶层设计之水道渠成，之水到渠成，天然结果也。
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