作者：张从忠；实战派讲师

“百年老店、千年寺院”，出自华为御用作家吴春波之口。在《下一个倒下的会不会是华为》一书中，作者多次提到任正非先生带领华为主要领导人前往日本考察百年企业和千年古寺的故事。任正非第一次从东瀛回国以后就写下了一篇中国董事长必读的文章《华为的冬天》。不久华为卖掉一部分优质资产穿上了厚厚的棉衣，成功度过了互联网严冬，并在这漫长冬天里击败众多竞争对手，跻身全球通信巨头行列。

长寿企业在日本

2001年3月任正非带领EMT团队再次来到东瀛，在一个偏僻乡村小酒屋，他们巧遇一群到这儿旅游的日本老人，一曲《拉网小调》后，任正非情不自禁地跟老人们唱起《北国之春》。歌曲《北国之春》的原意是讴歌创业者，歌颂奋斗者的歌曲，日本老人在重重困难中保持乐观、积极、平和的心态让任正非激动不已。实际上，打上世纪90年代算起，日本企业已连续十年低增长、零增长和负增长，大部分日本企业已经8年没有加薪，甚至一部分企业员工工资还略有下降。然而，从小酒馆的服务员到小旅馆的老板娘（服务员基本是老年人），从大企业和小企业的上班族到株式社的社长，所有人在面对困难时都显得那么平和，那么的敬业，那么的诚信，那么的彬彬有礼，没有任何不甘心和躁动。告别乡村，任正非又来到日本九州的丰田工厂，他想看看支撑“有路必有丰田车”神话的是什么。

一位丰田高层用这样一句话回答了任正非先生的问题，他说：“最会过日子的家族，找了几个更会过日子的管家，然后创造出变态极致的运营。”

丰田是家族企业，其最大股东并不是丰田家族，而是历史悠久的日本三井家族。

三井财阀的确是会过日子的家族。三井财阀的创始人三井高俊是日本三重县人。1673年，他独自来到江户（就是今天的东京）以和服经销店兼营汇兑起家。1876年，三井家族以掌握官银为基础开办三井银行（发钞银行），接着又办起三井物产。在中国，很少有人知道，丰田、东芝、索尼、松下、三洋、NEC都是三井财阀旗下的重要成员。表面它们互相竞争，但在激烈竞争的背后，却有着共同的图谋。从基础制造业到高科技产业再到能源、矿产、冶金行业，三井财阀的垄断身影无处不在。算起来三井家族应该属于300岁以上长寿企业了。

三井家族旗下更会过日子的管家，除了松下幸之助先生领导的松下管家队伍，还有索尼管家队伍，东芝管家队伍。至于丰田喜一郎带领的丰田管家队伍，更是大师云集，比如丰田生产方式（TPS）创始人大野耐一先生，他被誉为“日本复活之父”和“生产管理教父”，他的思想精髓是：“必要的产品，只在必要的时间，生产必要的数量，做多了就是浪费”。这是一位能拧干毛巾里最后一滴水的管家。

为了一探究竟，任正非一行来到丰田北九州工厂。在员工培训室里华为人看到了几条醒目标语：“第一线工作者，是最了解问题的专家”；“一生只做一件事，穷尽一生磨练一个技能”；“练物就是练心，工作就是修行”。

当今世界，100岁以上长寿企业在日本可谓星罗棋布，随处可见，大约有89000多家。300岁以上日企共有782家,400岁以上日企有75家，600岁以上日企有65家。1000岁以上日企全球仅有5家，都在日本。

《日本商业四百年》作者陈伟这样描述日本长寿企业，他说：“绵长悠久的日本企业，其商业精神的内核居然来自于中国。这些长寿企业掌门人，他们既有探险的精神，敢于直面纷乱的战争和掠夺；他们又有深入骨髓的佛教精神（从中国传到日本）、儒家情操（从中国传到日本），懂得忠信和爱民的重要性。”可见，佛教是日本长寿企业的土壤和源泉。对日本企业来说：“工作就是修行，无论是企业主，还是管理者，或者是普通员工，他们珍惜自己的工作，珍惜为他人服务，对于他们来说工作带来最高成就，工作是最高的享受。”

任正非很想知道，华为公司如果连续遭遇两个经济严冬，华为丰厚利润没了，华为人无钱可分了，而且工资至少减半，工作时间每周七天每天加班，不知道华为人还会不会心平气和地工作、沉着应对危机、团结战胜困难？任正非不知道答案，所以每当预感到大难将至，他总会带队直奔东瀛？因为地球上绝大多数长寿企业都活在日本，在远离尘世的千年寺院里召开闭门会议，他总能找到战胜困难的方法，总能抓住机遇逆流而上。

工作就是修行

乔布斯先生的佛教修行是从瑜伽开始的，乔布斯的办公室大约200平米，中间只有一个打坐的垫子，在决策前，他会闭目打坐，这时他的部下会将有关的产品设计放在垫子四周。据说一旦心定下来的时候，人的直觉会非常清晰和敏锐。所以，佛教让乔布斯拥有了一种简洁的审美趣味和超级的决策方法，今天苹果产品设计均体现出佛教蝉的简洁与流畅。乔布斯的伟大在哪里？答案是，以消费者为全部思考的原点和终点。乔布斯正是把对客户的潜在需求关注到了极致，让普通的消费者转变为产品的痴迷者，进而成为产品发明者的忠实信徒。这中间的道理就如同儒家指导人们一生，而佛祖普度众人三世（过去、现在、将来），如此人们才会翻山越岭、不辞辛苦地、心甘情愿地烧香拜佛。乔布斯在世的时候，全球青年男女基本都是他的信徒，为了最早得到一款苹果手机，他们在苹果专卖店前耐心排队，心甘情愿支付很高价格，只想为这个品牌贡献自己的货币选票。

众所周知，佛教历经千年依然深入人心，是因为佛教有三宝——佛宝、佛法、僧宝；仔细想想华为能够深入人心，也因为华为有三宝——价值观、客户、奋斗者。

在中国，佛教于公元前2年传入长安，距今已有2000多年，如今佛教信众大约有1亿，他们大部分像我一样经常信佛拜佛。还有7亿信众是实用主义者，属于临时抱佛脚一类，比如想实践某项使命计划或创业的一定要拜普贤菩萨，想抱孙子要去拜观世音菩萨，想做生意顺利就去拜如来佛，想高考顺利就拜文殊菩萨，想健康平安就拜阿弥陀佛。所以，佛教在中国千年不衰的秘诀是就——以信众为中心。佛祖指出的“离苦得乐”方法，就是“佛法”。佛教修行是一个完整系统，除了祷告、诵经、烧香、上供、拜佛、打坐等仪规，还有宏伟庄严的建筑格局、舒缓的佛教音乐，更有让信众崇拜的佛像。在慈眉善目、笑容可掬、金光灿灿的佛像面前，崇敬之情会油然而生。

因果学说“今生行善，现世得福，来世上天堂；今生作恶，现世遭报应，来世下地狱”，是佛教最伟大的地方。佛教不仅能适应任何时空变化（包括自然灾害、战争、瘟疫、喜怒哀乐和生老病死），还能延续核心价值观保持不变，能通过自身的变革找到新的通达人心的道路。

佛教三宝中最重要的是佛宝。佛祖是印度释迦摩尼王子，35岁时他在喜马拉雅山上的一棵菩提树下经跏跌坐、静思冥想、最终觉悟成佛并创立佛教。释迦牟尼死后（涅槃），弟子们集结他的言行和文字，整理成经、律、论“三藏”。经，是佛说过的话的汇编，是佛教教义基本依据；律，是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论，是对经、律的解释和阐述。

有了佛祖、佛经、修行方法和信众，佛教寺院就必须依靠僧尼去运营示范，教化信众。所以无论是出家僧尼还是未出家的俗家弟子都是“僧宝”，都是佛教三宝。

在这三宝之中，如果无佛，我们根本无从知道离苦得乐的方法。如果没有僧尼和佛法，就没有人为信众示范修行，也没有人把这些佛法和经书传到现在。当然，佛教也鼓励人们崇拜菩萨、供养菩萨、捐功德钱。因为信众觉得出钱出力就会显得更诚心，自己求佛祖保佑之事会更灵验。如此，佛教寺院由信众诚心供养，反过来佛教寺院的顺俗政策主动迎合信众需要，寺院里的各路菩萨又保佑信众逢凶化吉、离苦得乐。相比之下任何商业组织都有必要去体验、去学习、去修行。

所以，工作就是修行，任正非和优秀的人正在修行。